Allá en el bosque

Me consuela pensar que allá en el bosque,
rodeado de murmullos y de aromas,
debe haber una choza abandonada
no lejos de una fuente y un camino ...

Que debe haber allí tanta quietud,
que apenas se oiga susurrar el viento,
y que tan solo el canto de los pájaros
rompa a veces el plácido silencio ...

Que allí se pueda estar como uno quiera,
sin cuidarse de nada ni de nadie,
tendido indiferente sobre el musgo,
viendo crecer las flores y los sueños.

I me gusta pensar que un día cualquiera,
por ver crecer como una rosa el alma,
hacia esa humilde choza pueda irme
y allí, solo, quedarme para siempre ...

Luis Eladio Guevara

Silencio

"Mantén siempre tu mente tan luminosa y clara como el vasto cielo, el gran océano y el pico más alto, vacía de todo pensamiento". Morihei Ueshiba (El Arte de la Paz).
Hay un "lugar" en nuestro interno, que es de toda confianza en nuestra intimidad, cuya metáfora es el Silencio, residencia de la Unidad Inicial, Raíz de las raíces. Una presencia, una Consciencia que nos envuelve por doquier, porque del Silencio venimos, en el Silencio estamos y hacia el Silencio vamos. "Ahí" (makom) se sitúa un YO fundamental, Sí Mismo, Uno sin segundo, que es ante todo refugio, estabilidad y morada interna. Algo así como encontrarse con el propio padre en un cruce de caminos. Es un Centro atemporal (el centro de la rueda que permanece inmóvil para que esta pueda girar) regidor, ordenador y unificador de la psique total.
El Silencio es un estado de Paz y de bienaventuranza, el substrato que está "más cerca de nosotros que la vena yugular" no es algo que en algún momento está y en otro no, no es algo que hay que alcanzar porque Es eternamente presente, ahora aquí mismo: es la mente la que, como una capa de nubes, forma una pantalla o cortina que lo oculta. ¿Que es la mente? Un conglomerado de pensamientos. Basta suprimir los pensamientos para descubrir el Silencio, el Silencio Interior.
Cuando vamos al cine, vemos las escenas que se desarrollan en la pantalla: el fuego consume las casas, la tempestad destruye buques y sin embargo la pantalla que soporta todas esas proyecciones cinematográficas permanece inalterable: ni es quemada ni mojada. Estamos pendientes del espectáculo y nos olvidamos por completo de la pantalla. ¿Acaso no es la trama de esta vida como el espectáculo, el gran teatro sin par en el que a veces somos actores y otras veces espectadores?

Generalmente estamos pensando en el pasado o en el futuro, suponiendo, inventando, rememorando, imaginando las mil y una fantasías, culpándonos, juzgando ... nos ocupamos poco del presente. El pasado no volverá más nunca, el futuro no ha llegado aún. Entre los dos, de instante en instante, el presente, el eterno presente el aquí y el ahora, como una rendija hacia una vida más real. Cuando estamos en el presente estamos "despiertos", los pensamientos y las asociaciones de ideas no nos arrastran mecánicamente: estamos ocupados y en consecuencia no pre-ocupados. Son los pensamientos los que provocan perturbación. El Silencio purifica al hombre completamente y lo establece en la Realidad.

El Silencio Interior es nuestro estado original, la cesación de los pensamientos, el cielo azul y el sol radiante como el que una avioneta encuentra cuando despega y atraviesa la capa de nubes. Si el hombre logra obtener la Paz Suprema, esta se desparramará alrededor de él, sin ningún esfuerzo de su parte. Cuando el hombre no encuentra la Paz en sí mismo ¿Como podría ni siquiera soñar en derramarla fuera de sí mismo?

La ausencia de todo pensamiento no es un vacío porque es necesario que haya alguien para constatar ese vacío. El estado de la mente sin pensamiento es como un espejo claro que tiene enfrente a otro espejo claro: no intercambian entre ellos ningún reflejo.

Pero el Silencio no es la cesación del ruido; el Silencio no es la detención del estrépito continuo de la mente y del corazón: no es el producto ni el resultado del deseo, ni un efecto de la voluntad. La consciencia de vigilia, en su integralidad, es un movimiento continuo y ruidoso que se desenvuelve dentro de los límites que se impone a sí misma. En este marco, todo silencio o inmovilidad es la detención momentánea del parloteo, pero es un silencio afectado por el tiempo. El tiempo es la memoria, y para la memoria el silencio es más o menos duradero; el tiempo y la memoria pueden medirlo, ofrecerle un espacio, darle una continuidad - se convierte en un juguete más. Pero el Silencio no es esto.

Todo lo que es elaborado por el pensamiento es residuo del ámbito del ruido, y el pensamiento no puede absolutamente hacer Silencio: puede forjarse una imágen del Silencio y conformarse a ella, venerarla, como lo hace hacia tantas otras imágenes de su fabricación. Habiendo hecho del silencio una fórmula, por ese hecho lo niega; los símbolos que el pensamiento elabora son la negación misma de la realidad. Para que sea Silencio, el pensamiento mismo debe ser inmóvil y silencioso, confundirse con su fuente. Pero opuestamente al pensamiento, el Silencio es siempre nuevo. El pensamiento, siendo siempre viejo no puede en ningún caso descifrar el Silencio que siempre es nuevo. Lo que es nuevo se vuelve viejo en cuanto el pensamiento lo toca porque el pensamiento, el intelecto, no puede concebir nada que no esté dentro del tiempo y el espacio y el Silencio está fuera del tiempo y del espacio es decir: sin dualismo alguno.

Se debe mirar y hablar desde las fuentes de ese Silencio. El verdadero anonimato surge del Silencio: no existe otra humildad. El Silencio no se sitúa en alguna parte: se encuentra cuando el ruido del observador se ha callado.

Cuando se permanece sin pensamiento, se comprende bien al prójimo gracias al lenguaje universal del Silencio. El silencio no cesa de hablar. Es el fluir eterno del lenguaje. Este flujo es interrumpido por la palabra. El intercambio de palabras obstruye este lenguaje mudo: por medio de una resistencia puesta sobre la corriente la electricidad ilumina una lámpara o hace girar un ventilador, pero en el cable eléctrico la electricidad permanece bajo forma de energía. Del mismo modo el Silencio es la corriente eterna del lenguaje que las palabras obstruyen.Se puede comprender en el Silencio o enfrente del Silencio, en un segundo, lo que no se ha podido comprender en el curso de conversaciones: el Silencio es el lenguaje más elevado y más eficaz.

El Silencio es el Océano en el que todos los ríos de todas las religiones se vierten. El Silencio y no la plegaria es la realización más elevada.
En el mundo complicado en que vivimos, tratar de cultivar el Silencio Interior es de gran valor: un verdadero Tesoro, fuente de calma, serenidad y estabilidad indispensables para afrontar los retos de la vida.

Modificación de conducta

Nosotros mismos y el mundo en que vivimos esta sometido a la Ley. Cada quien se comporta de la forma en que se comporta porque ha aprendido a actuar así. Nuestra conducta y percepción estan limitados por el sistema nervioso, el endocrino y el genético: todo un programa biológico. Así mismo estamos inmersos en un medio ambiente social que tambien influye en la conducta humana.

La psicología moderna ha desnudado mecanismos viejos como el mundo a través de los cuales la conducta puede ser manipulada: tanto las conductas reflejas o involuntarias como las conductas voluntarias: de eso trata el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante. En el primer caso asociando estímulos para provocar una respuesta condicionada y en el segundo caso reforzando o inhibiendo conductas a través del suministro de reforzadores: premios y castigos, en términos coloquiales: el palo y la zanahoria. Bajo esta óptica podemos analizar las interacciones humanas, todas ellas.

Indudable que en los centros de poder, en los medios de comunicación, las agencias de planificación, en las relaciones institucionales, familiares y de pareja también se utilizan estas técnicas para controlar abierta o sutilmente, incrementar o inhibir determinadas conductas. Es de gran provecho estudiar estos mecanismos para volvernos menos manipulables. Los premios y los castigos, el placer y el dolor, la alegría y la tristeza son los dos grandes impostores. Si nos empeñamos en querer algo estaremos frente a dos alternativas: lo conseguimos y eso nos procura placer, no lo logramos y sobreviene la frustración. Peor aún si somos adictos a ellos y no me refiero al mundo de las drogas. Por lo tanto no querer nada ni esperar nada es tenerlo todo.

"Ahí en donde hay Amor no hay voluntad de poder. Ahí en donde domina el poder, falta el amor. Uno es la sombra del otro". C.G.Jung

Eclipse de Dios

En el salmo 81, que se lee la noche del Año Nuevo Hebreo (Rosh Hashaná), versículo 9 y 10 está escrito: "no habrá en tí Dios ajeno, ni te encorvarás ante dios extraño. Yo soy el Señor Dios tuyo el que te hizo subir de la tierra de Egipto; ensancha tu boca y yo la llenaré".
El Rabino Mendel de Kotzk decía: "Dios no debe ser un extranjero en tí, o sea el Dios que de toda eternidad está en tí no debe residir ahí como extranjero a tí, sino como el Otro de tu intimidad misma (tuyo). A la vez infinitamente Otro e infinitamente cercano". Y terminaba diciendo "¿Donde habita Dios? Dios habita ahí en donde se le deja entrar".

Hay quienes llaman Sí Mismo (en contraposición al yo o ego) a ese "Otro" en lo íntimo, en lo interno de cada quien, que nos contempla y nos mira. En el episodio de la zarza que ardía en el fuego y no se consumía, cuando Moisés dijo ..."y cuando me preguntaren: "¿Cual es Su nombre?" , "¿Qué les diré?" Y dijo Dios a Moisés: "Yo Seré El que Yo Seré". (Exodo Cap.3 ver.13 y 14).

En su introducción al libro de Martin Buber "Eclipse de Dios", Robert M. Seltzer dice:

... "Según Buber, en el centro de toda religiosidad genuina (la cual puede tener o no lugar en lo que habitualmente se entiende como circunstancias religiosas) está la apertura de la realidad cotidiana a las relaciones dialógicas con un Tú Eterno, omnipresente y absoluto. Sin embargo, las condiciones de la vida moderna y las enseñanzas de muchos sabios han creado un ambiente en donde muchos se muestran cada vez más ciegos a esta realidad. Buber llama a esta condición el "eclipse de Dios". Aun la religión y la filosofía viven en la oscuridad de este eclipse".

No hace mucho le preguntaron a un rabino como era que Dios, que tan a menudo había hablado en un lejano pasado a su Pueblo, no lo hiciera más ahora. El rabino, que era un hombre muy sabio respondió: "en nuestros días el hombre no sabe inclinarse lo bastante bajo para escuchar lo que Dios dice".

Para ser completo el amor a Dios debe ser incondicional, porque el que ama a Dios no pide ningun favor y no mercadea con el.

Derrota

Derrota, mi Derrota, mi soledad y
mi aislamiento;

Me eres más querida que mil triunfos,

Y más dulce a mi corazón que toda la

gloria del mundo.

Derrota, mi Derrota, mi desafío y conocimiento
de mí mismo;
Por tí sé que aun soy ligero de pies
Y desdeñoso de los marchitos laureles.
En tí encontré perfecta soledad
Y la alegría de ser humillado y despreciado.

Derrota, mi Derrota, mi rutilante espada
y mi escudo;
En tus ojos he leido
Que ser entronizado es ser esclavizado.
Y ser entendido es tan solo alcanzar la
propia plenitud
Y como un fruto maduro, caer y consumirse.

Derrota, mi Derrota, mi audaz compañera
Tú escucharas mis cantos, mis gritos y
mis silencios,
Y nadie sino tú me hablará del batir de
alas,
Y del furor de los mares,
Y de montañas que arden en la noche;
Y sólo tú escalarás mi escarpada y roqueña
alma.

Derrota, mi Derrota, mi inmortal valor;
Tú y yo reiremos juntos con la tormenta,
Y juntos cavaremos fosas para todo lo que
muere en nosotros,
Y nos erguiremos ante el sol con una
voluntad,
Y seremos peligrosos.

Gibran Jalil Gibran (1883-1931)

¿Vive el hombre para la sociedad o esta existe para el bienestar del hombre?

"Toda forma de tiranía es un mal.

Cualquier forma de poder es un mal, tanto si es el pequeño poder ejercido por un burócrata en esta población, como si es la amplia tiranía de un grupo de personas que planifican el futuro del hombre según una ideología, y fuerzan a todos a adaptarse a lo que llaman el beneficio del conjunto" ... y de sus propios intereses ...

"Evidentemente, una sociedad tiene que someterse a un plan. Pero ¿Que sucede al planear una sociedad y al ejecutar ese plan? Tiene que haber un organismo administrativo dotado de autoridad, para llevarlo a cabo, lo que significa que los pocos tienen poder; y ese mismo poder se vuelve un mal cuando se ejerce en nombre de Dios, en nombre de la sociedad, o en nombre de una futura utopía. Y sin embargo necesitamos planificar, pues de otro modo la sociedad se vuelve caótica.

Existe pues, este problema del poder investido en los pocos que llegan a ser tiránicos y crueles y dicen: "conocemos el futuro y vosotros no. Hacemos planes para el bienestar del hombre, de modo que debéis adaptaros, de lo contrario os liquidaremos".

¿Podemos, pues, planear una sociedad sin tiranizar al hombre?

Esa es toda la cuestión". J.Krishnamurti

El conocimiento de sí mismo

Gerhard Dorn, médico generalista, que vivió en la segunda mitad del siglo XVI decía:

"Conocerse a sí mismo no es saber quien es uno - el doctor fulano de tal que vive de cierta manera y que tiene tal o cual rasgo de carácter: esto está al alcance de todo el mundo - sino descubrir lo que uno es (en el sentido de la palabra latina quid que utiliza) con la finalidad de tener una visión objetiva, que no es idéntica a la del yo (ego) subjetivo.

Dorn continua esclareciendo este punto: "descubrir de quien dependemos, a quien pertenecemos, y para que fin hemos sido creados.

De quien dependemos en cada segundo de nuestra vida. A quien pertenecemos, es decir donde se encuentran las obligaciones de la personalidad, del yo. Para que fin hemos sido creados, o sea encontrar el sentido, el significado de nuestra vida".

"Esta es la razón por la cual, antes de empezar a trabajar, hay que alcanzar la cualidad interior justa, porque entonces con esa cualidad se trabajará y el resultado será conforme a lo que sois. Cada parte del trabajo que hacéis es cónsono con vuestras propias cualidades. Estáis presente en todo lo que hacéis y ello no depende de lo que hacéis concretamente".

"Así como la fuerza de la raíz está en la hoja, la fuerza del hombre está en cada uno de los ustensilios que fabrica, y su carácter y su comportamiento se reflejan en lo que ha hecho." Israel Ben Eliezer (Besht)

El Ajedrez

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada
reina, torre directa y peón ladino
sobre lo negro y blanco del camino
buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano señalada
del jugador gobierna su destino,
no saben que un rigor adamantino
sujeta su albedrío y su jornada.

También el jugador es prisionero
(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste la pieza.
¿Que Dios detrás de Dios, la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonías?

Jorge Luis Borges

Más puede el Amor que la Fuerza

Dios es Amor.

La más poderosa fuerza es el Amor. Todos podemos hacer uso de ella, es el Don de el hombre para lograr su felicidad y la obediencia se obtiene con alegría.

Cuando se actúa con Amor, se actúa con Justicia y nos deja sin resentimiento y sin temor. El Amor puede más que la fuerza.

Cuando estés disgustado y te falte amor para actuar, detente ! Y no tendrás que arrepentirte. El Amor lo puede todo, hasta enseñarte a perdonar.

Ama y espera y se te abrirán las puertas de la felicidad de tu vida: serás fuerte.

O.T.S.

El desarrollo de la personalidad

"Nadie desarrolla su personalidad porque se le diga que es bueno y oportuno hacerlo. Jamás la naturaleza se ha dejado imponer mediante bondadosos consejos. Solo una causa eficaz que crea un apremio pone a la naturaleza en movimiento, incluso la naturaleza humana. Sin necesidad nada cambia, aún menos la naturaleza humana que es inmensamente conservadora por no decir inerte; es necesario una grave necesidad para estimularla fuertemente. Así, el desarrollo de la personalidad no obedece a ningún deseo, ninguna orden, ningún aviso. Solo obedece a la necesidad; es preciso que sea motivado por la coacción de un destino interno o externo".

"En nuestra fuerza, somos independientes y aislados; podemos forjar nuestro destino nosotros mismos. Contrariamente, en nuestra debilidad, somos dependientes y por esta razón unidos; nos convertimos a pesar de nosotros en instrumentos del destino".

Estas palabras de C.G.Jung nos recuerdan a Saint-Exupéry quien decía que en la vida no hay soluciones sino fuerzas en marcha: primero hay que crearlas y lo demás sigue.

Pareciera que entre los hombres, las instituciones, los países y los gobiernos lo que prevalece es una relación de fuerza, lo demás: filosofía social, moral, ideología y discursos, solo sirven para justificar ... ¿Pero de que fuerza se trata, donde reside el asiento de la fuerza?

Felicidad

No esperes nada de nadie y vivirás feliz.

La actitud justa

En aquellos tiempos remotos de la antigua China el filósofo taoista Tchoang-Tseu insistía sobre este punto:

"Mientras el gobernador de un país toma sobre él decidir todo aquello que es deseable, el imperio va de mal en peor cualesquiera sean las leyes que promulgue, buenas o malas. Pero que se retire en sí mismo e interiormente tome la actitud justa, y los problemas del imperio se resuelven como por sí solos.

Si alguien logra situarse de manera justa frente a un problema, los "milagros" empiezan a suceder y aún los eventos exteriores se ponen en su lugar de una manera que no se hubiere podido imaginar ni realizar racionalmente".

"El método correcto utilizado por la persona incorrecta produce resultados incorrectos. El método incorrecto utilizado por la persona correcta produce resultados correctos".

No es entonces lo que se hace sino quien lo hace, lo que determina el resultado.

Estrecho mi mano a la tuya

Estrecho mi mano a la tuya, vacías
I se llenan de amistad.
I mis palabras vacías dicen: "Buenos días"
I florece el Amor.
I son cortantes mis frases como un filoso puñal
Con empuñadura de intención y punta de enseñanza
Que hiere y dá Luz.
I sigo mi camino hueco
I nadie estrechó mi mano, ni escuchó mis palabras
Ni sintió la herida de mi filoso puñal.
O.T.S.

Procura no juzgar

Procura no juzgar, pero si tienes que hacerlo no evadas la responsabilidad si te sometes a las siguientes reglas:

Juzga como el Maestro, enseñando
Como el Masón, construyendo
Como el Padre, aconsejando
Como el hermano, solidarizandose
Como la hermana, disimulando
como la Madre, perdonando

Pero nunca juzgues castigando, como lo hacen los jueces, porqué con la vara que midas con ésa serás medido.
O.T.S.

De regreso al Océano

De regreso al Océano así declaró la gota de agua: Padre: desde que salí de tu seno la experiencia mucho me ha hecho crecer viviendo; he morado en todas las cosas; inanimadas y animadas. Viví en todos los seres y siempre fui gota de agua; viví en un hombre y junto a él supe pensar, con él amé y odié; supe de iniquidades y virtudes. Junto a él comprendí lo grande y en él formé parte del dolor, me fuí de su lado en una lágrima, subí al cielo y aquí estoy en tu seno otra vez; ¿Podré volver a ser contigo Océano?

Se desencadenó una tormenta, una inmensa ola se estrelló en la roca y allí quedó prendida la gota de agua que una vez fué lágrima y que no pudo regresar a su Morada.

Dijo la gota de lágrima al desprenderse: "Que lejos estoy del Mar" y el Océano le respondió: "Qué boba eres ... tú y yo somos la misma cosa, de la misma fuente venimos de la misma Naturaleza que nos creó. El oleaje nos identifica. A veces morimos en la Paz de una extensa playa, y otras veces nos estrellamos contra peñascos en el tiempo borrascoso de la Vida".
O.T.S.

Proyección de la Sombra

"Los gobernantes, los partidos políticos y sus voceros se culpan mutuamente, cada quien imputando al otro fechorías y errores que ellos mismos cometen, han cometido siempre o estan a punto de cometer.

¿Porqué no debería el individuo caer en esa misma trampa? ¿Porqué suponer que el individuo como tal no se comporta en forma similar, en circunstancias apropiadas, aunque a menor escala y con menores consecuencias si las comparamos con las de los actos de gobierno?

Lo que se esconde detrás de esta realidad es lo que el psicoanálisis llamó "proyección".
La raíz que permite entender la proyección es "despojarse hacia afuera". Nos despojamos de algún rasgo de carácter y lo vemos como perteneciente a alguien otro. Es bien conocido que todo aquello que inconscientemente reprimimos, nos parece como si no existiera: todo ese material inconsciente aparece entonces como perteneciente a alguna persona u objeto fuera de nosotros.

C.G.Jung definió la proyección como "una transferencia inconsciente, es decir no percibida e involuntaria, de elementos psíquicos subjetivos sobre un objeto exterior. El proyectante percibe en el otro algo que no se encuentra en ese otro o solamente muy poco".

Cuando se nos reprocha o censura cualquier cosa, o hacemos algo que sentimos equivocado, nuestra primera reacción, en la mayoría de los casos, es culpar al otro. ¿Cuantas veces nos lavamos las manos y echamos toda la responsabilidad sobre los demás? Cada quien esta convencido que actúa por el bien de su grupo, su pueblo, su país ... el infierno esta empedrado de buenas intenciones .... Algunos tienen dudas, pero en general ignoran su estructura psíquica propia y la de sus oponentes, especialmente sus propias motivaciones a menudo inconscientes. No se toma en cuenta "el otro lado", el oscuro, como fuente de actividad en sí mismos y en otros, que juega un rol tan decisivo en la existencia humana. Tenemos la tendencia de juzgar a los otros a través de nosotros mismos y en consecuencia si no nos conocemos somos susceptibles de llegar a conclusiones falsas sobre los demás: cada quien se crea así una serie de relaciones más o menos imaginarias provenientes esencialmente de tales proyecciones. En esas relaciones imaginarias, el interlocutor exterior se vuelve una imagen o un soporte simbólico.

A pesar de que todos los contenidos de nuestro inconsciente son proyectados de esta manera sobre quienes nos rodean, no los reconoceremos como proyecciones sino cuando reconozcamos al mismo tiempo que son nuestros propios rasgos de carácter: de lo contrario quedaremos ingenuamente convencidos que esos rasgos de carácter son los de quienes nos rodean (el objeto en sí mismo).
El agua es el símbolo más frecuente del inconsciente. Quien mira en el espejo del agua percibe en primer lugar su propia imagen. Quien va hacia sí mismo corre el riesgo de encontrarse a sí mismo. El espejo no alaba, muestra fielmente lo que mira a saber: el rostro que no mostramos jamás al mundo, porque lo disimulamos con ayuda de la persona, de la máscara del comediante. El espejo se encuentra detrás de la máscara y desvela el verdadero rostro. Es la primera prueba de valor en el camino interior de conocerse a sí mismo, prueba ésta que es suficiente para asustar a la mayoría, porque el encuentro con sí mismo se constituye en aquellas cosas desagradables a las que uno se sustrae mientras se tiene la posibilidad de proyectar sobre el entorno todo lo que es negativo. Si uno llega a ver la sombra propia y soportar saber que existe, una pequeña parte de la tarea está cumplida: por lo menos se ha suprimido el inconsciente personal.
Pero la sombra es una parte viva de la personalidad, y quiere participar a esa vida de cualquier forma. No la podemos apartar o convertirla en algo inocuo a través de razonamientos sutiles. Se trata de un problema difícil porque no solamente pone en primer plano al hombre entero, sino que le recuerda al mismo tiempo su desamparo y su impotencia.Las naturalezas fuertes - ¿o bien hay que llamarlas débiles? - no aman esas alusiones personales; prefieren inventarse heroicamente algún más allá del bien y del mal cortando el nudo gordiano en vez de desatarlo.
El encuentro consigo mismo significa en primer lugar el encuentro con la propia sombra. La sombra es una garganta, una puerta estrecha cuyo penoso estrangulamiento no pueden evitar ninguno de los que descienden en el pozo profundo. Es entrar en contacto con una pauta que tiene a su disposición todas las energías que el hombre ha despreciado, rechazado o ignorado conscientemente de sí mismo. Es con esto que uno se encuentra cuando el ser humano se ubica entre sí mismo y su propia luz: las oscuras y rechazadas fuerzas que pugnan en la sombra del inconsciente, por así decir, cuchillo en mano, exigiendo venganza por todo lo que el hombre y sus culturas han sacrificado conscientemente, fuerzas reales y lo suficientemente activas para no dejar lugar a elucubraciones racionales y escolasticismos.

Todo el mundo quiere la Paz y todo el mundo se prepara para la guerra según el axioma: si vis pacem para bellum. La humanidad no puede nada con respecto a la humanidad y los dioses más que nunca, le muestran los caminos del destino. Hoy somos los dioses "factores" palabra que viene de facere o hacer. Los hacedores se encuentran tras los bastidores del teatro del mundo. Igual es en lo grande como en lo pequeño. En la consciencia somos nuestros propios dueños, somos así parece, nosotros mismos "los factores". Pero si franqueamos la puerta de la sombra, nos apercibimos a nosotros mismos con temor, constatando que somos los objetos de los factores. Saber esto es francamente desagradable, porque nada decepciona más que el descubrimiento de nuestra incapacidad, debido a que la supremacía de la consciencia ansiosamente afirmada y preservada, se encuentra puesta en duda, y es mejor estar informados de lo que nos amenaza. Plantear correctamente la pregunta es resolver la mitad del problema. En todo caso, sabemos entonces que el más gran peligro que nos aguarda, proviene del carácter imprevisible de la reacción psíquica. Por esta razón, los espíritus clarividentes han comprendido desde hace ya tiempo, que las condiciones históricas exteriores, de cualquier naturaleza que sean, no son mas que ocasiones de peligro que amenazan realmente la existencia, a saber, las irracionales quimeras políticas y sociales, que deben ser vistas no como consecuencias necesarias de condiciones exteriores, sino de decisiones del inconsciente.

Estas fuerzas demuestran como toda nuestra historia es un proceso que se desarrolla a dos niveles: uno consciente y otro inconsciente: uno manifiesto y otro latente. El nivel manifiesto proporciona todas las justificaciones racionales plausibles y las necesarias excusas para las guerras, las revoluciones y los desastres infligidos a los hombres en sus vidas colectiva y privada. Pero es en realidad en este otro nivel, el nivel latente, donde se ha de encontrar, disfrazados, a los verdaderos instigadores y conspiradores contra una dominación consciente demasiado rígida y estrecha. Allí orgullosos, iracundos y rebeldes, se mueven los hombres y las mujeres en el nivel visible: como títeres en determinadas pautas de su vengativa actividad, como si un imán condicionare desde abajo un campo de limaduras de hierro sobre una mesa.

Es por esto que todos los hombres tienden a convertirse en aquello a lo cual se oponen: es la oscilación de los opuestos de que habló Heráclito ...
Este mecanismo de la sombra se encuentra en el fondo de las discriminaciones y persecuciones étnicas, políticas, religiosas, etc... que se han producido en la historia. Esta es la raíz de toda construcción hostil de imágenes, de consignas, las pintadas en las fachadas, las polémicas exacerbadas de la prensa y la televisión, los fanatismos ideológicos, religiosos y políticos, saturada de proyecciones y que pueden desembocar en conflictos y situaciones de guerra. Se habla mucho hoy de explicar las estructuras de esas imágenes cargadas de hostilidad pero los mecanismos que las accionan no son comprendidos. Jung demostró de una manera irrefutable como este mecanismo de la sombra se encontraba en el fondo del fenómeno de la persecución de los judíos en la historia; como durante siglos los cristianos culparon de su propio rechazo del verdadero significado de Cristo a los judíos que lo habían crucificado, ignorando como ellos volvían a crucificarlo diariamente en sus propias vidas; también fue la explicación de Hitler y su persecución de los judíos. Por lo tanto este rol de la sombra en la vida del individuo , en la vida de la civilización y en la realidad de la religión, constituyó una de las más profundas preocupaciones de Jung. Lo recuerdo expresando claramente que el individuo que separa su sombra de su prójimo y la encuentra en sí mismo y se reconcilia con ella como con un hermano alejado, está cumpliendo una tarea de gran importancia universal. El añadía que el futuro de la humanidad depende de la rapidez y el alcance con que los hombres individuales aprendan a separar sus sombras de los otros y a restituirlas honrosamente dentro de sí mismos.

Sería mejor que cada quien, a su nivel, tome consciencia de sus propias proyecciones, aceptando su lado oscuro, aceptando lo que es, lo cual produce una ampliación de la personalidad. Este retiro de las proyecciones, produce un abatimiento psíquico (hay quienes dicen depresión) porque no se trata de algo placentero y el hombre natural que está en nosotros hace todo lo posible para esquivarlo; pero esta es la única vía por la que podemos salir de la crísis en la que nos encontramos.

Por este camino, el hombre se convierte en una gran tarea para sí mismo ya que al ir conociendo lo que es, cada vez menos podrá decir que "ellos" hacen esto o aquello, que "los otros" están en el error y que hay que combatir"los". Se va llegando al reconocimiento de que todo lo que anda torcido en el mundo actúa y lo está también en uno mismo. Solo en uno mismo se puede cambiar alguna cosa, en los otros casi nunca, esto es bien conocido.

En síntesis, no vemos al mundo tal cual es sino tal cual somos. Somos portadores de todo aquello que especialmente nos indigna y molesta de los demás."
Marie Louise Von Franz , C.G.Jung
... el que este libre de pecado que tire la primera piedra.

Pregunta al corazón

"No se enseña lo que se sabe, se enseña lo que se es".
"Cuando en otros tu condenes faltas que tus ojos ven, a tu corazón pregunta si no las posées también"

Richard L. Evans

No pretendamos engañar a Dios

La Divina Presencia, cual ojo alerta, permanece vigilante de nuestras acciones, de nuestras intenciones, de nuestros pensamientos. Por lo que es inútil tratar convencer a otros de lo que ya es cosa juzgada en nuestra propia consciencia. Tratar de justificar en sí mismo, es tratar de engañar a Dios mismo.

Lo importante para vivir tranquilos, es que nuestras intenciones sean rectas, porque ellas son la matriz de nuestras acciones y rectoras de nuestros pensamientos. Nuestras intenciones son el trasfondo de nuestra consciencia y ésta determina la evolución del hombre. La consciencia se hace más sensible, cuanto más evolucionado esté el Ser Humano, y más exigente mientras más recto sea.

Desafortunadamente, permanecen vigilantes para juzgar los actos del prójimo, aquellos cuya consciencia esta dormida para juzgar los suyos propios. El juicio que se hace a la acción del prójimo es como tratar de hacer presente el pasado para corregirlo y eso no es posible.

Estamos edificando el futuro momento a momento, como quien construye una larga cadena de eslabones instante por instante: eslabón que se añade, no se puede sustituir por otro, lo que dá la impresión de seguro agarre, de base firme, de Torre que apunta al Cielo.

Hay una filosofía que dice que la historia del hombre está escrita en base de sus errores; pero esa cadena de tortuosos eslabones es el asidero que tiene la humanidad para seguir viviendo, y mirar hacia atrás, como en los cuentos de "Las Mil y Una Noches", es convertirse en piedra. Si vives de frente al futuro, haciendo tu propia vida, sin juzgar ni aún a tí mismo, no estaras tratando de engañar a Dios.

O.T.S.

La Verdad

"Quien se aferra a la Verdad, esta seguro de realizar a Dios. Por lo contrario si no se respeta la Verdad, el hombre se degrada poco a poco: todo lo que tiene será paulatinamente destruido. Todo aquello que no se construye sobre la Verdad está destinado, tarde o temprano, a venirse abajo. No naufragues en el mar de los errores, en donde tantos naufragan. El barco seguro es la VERDAD y en él navegan solo los valientes, y estos son los que guían al mundo".

"Lo primero que se necesita para ser espiritual es la veracidad. No dejes nunca la Verdad, aunque te cueste la vida. Dios es la Verdad misma y está a la orden de quien tiene devoción por la Verdad. La espiritualidad es imposible para aquel que no es veraz en pensamiento palabra y acción; sin esto, toda tentativa de alcanzar la espiritualidad es vana. Así que ante todo, trata de ser estrictamente veraz con todo tu corazón y toda tu alma. La Verdad es siempre victoriosa, en todos los tiempos, pasado, presente y futuro".

"A menos que haya completa armonía entre nuestras acciones y nuestros pensamientos, de nada servirá repetir el nombre del Señor y pasar todas las noches en reuniones religiosas. ¿Porqué la gente pierde interés en ellas después de pocos días? La razón de ello es que nuestras palabras no coinciden con nuestros pensamientos. El primer paso en religión consiste en ser veraz y sincero hasta la médula: este es el requisito principal de la vida espiritual."

Ramakrishna

El fruto

"No trate nunca de aferrar un fruto que lo atraiga, si a él va unida la más mínima esperanza. No mueva una mano y todo le caerá, maduro, en el regazo. Es verdad que, al principio, será como un vagar desconsolado, durante largo tiempo, por un denso desierto sin esperanza. Pero, de pronto, todo se aclarará en torno suyo y verá usted las cosas, las bellas y las feas, bajo una nueva e insospechada luz. Dejará de existir, entonces, para usted, lo importante y lo no importante ... y podrá decir de sí mismo: yo atravieso el infinito mar de una vida eterna con una vela blanca como la nieve."

Estas fueron las últimas palabras que me dijo Johann Hermann Obereit: nunca más volví a verlo.

"Rabí Pinjas de Koretz acostumbraba decir: "Lo que persigues no lo logras. Pero lo que dejas crecer lentamente, a su manera, viene hacia tí."

El Secreto del mundo

The secret of the world is the tie between person and event ... the soul contains the event that shall befall it ... the event is the print of your form. Events grow on the same stem with persons. Each creature puts forth from itself its own condition and sphere, as the slug sweats out its slimy house on the pear leaf. A man will see his character emitted in the events that seem to meet, but which exude from and accompany him. ... There are no contingencies ... Law rules throughout existence ... Though the mills of God grind slowly, yet they grind exceeding fine" ...
Ralph Waldo Emerson (The Conduct of life)

Dios

"Hasta este día Dios es el nombre por el cual designo todas las cosas que cruzan mi premeditado camino violenta y descuidadamente, todas las cosas que desbaratan mis subjetivos puntos de vista, planes e intenciones y cambian el curso de mi vida para lo mejor o lo peor".
C.G.Jung

Los derechos

"La verdadera fuente de los derechos es el deber. Si todos nosotros cumplimos con nuestros deberes, los derechos no tendrán que ser buscados lejos. Y si cumpliendo irregularmente con nuestros deberes corremos tras nuestros derechos, estos huirán de nosotros como fuegos fatuos. Cuanto más los persigamos tanto más se alejarán".
Mohandas K. Gandhi (Abogado)

Paciencia

"La paciencia es la virtud más importante para todos los hombres. Solo aquel que posée esa cualidad no es destruido. El yunque del herrero permanece insensible bajo los innumerables golpes del pesado martillo. Así mismo cada quien debería tener la firme voluntad de aguantar todo lo que es dicho y hecho por los otros".

Ramakrishna

Libre albedrío ?

Para Mark Hallett investigador en neurología "el libre albedrío no existe, sino que es una percepción, y no un poder o una fuerza impulsora. La gente experimenta el libre albedrío, tiene la sensación de ser libre. Cuanto más lo examinas más te das cuenta de que no lo tienes".

Vivo encerrado entre dos paréntesis. No sé de donde vengo, ni sé a donde iré. No soy el autor de mis circunstancias: sin haberlo querido me encontré un día, el día de mis primeros recuerdos, en el seno de una familia, con nombre y apellido, determinada religión, nacionalidad, posición económica, ... no me preguntaron si estaba de acuerdo.

Oswald Wirth decía: "Aparecemos transitoriamente en el gran teatro del mundo. No se puede entrar en escena sino disfrazado con una mascara, una personalidad y por extensión un actor, para desempeñar un papel determinado en la pieza de teatro .... Nos identificamos por completo con el personaje representado ... la pieza de teatro termina, ... cae el telón, el actor cesa de representar ... se quita la mascara y vuelve a la vida real. Poco importa entonces el personaje representado en la obra de teatro: rey o mendigo, señor o lacayo ... todo no era sino convencional".

¿Quien es el actor disfrazado de nuestra personalidad? ¿Quien es el que tiene la fuerza impulsora?

"Todas las riquezas que parezco poseer son también mi pobreza y hacen mi soledad en el mundo. Más me parece que poseo más tengo que perder, cuando me preparo a franquear la sombría puerta. No he elegido mi vida. Ella vino a mi con un poder que no es el mio. Todo aquello que he alcanzado sirve a un proyecto que no he previsto. Todo debe ser realizado y nada me pertenece: no es fácil alcanzar la más extrema pobreza y sencillez. Pero es lo que me ocurre, lo quiera o no, cuando estoy llegando al final de mi existencia". C.G.Jung

"El saber que la voluntad no es libre me protege de perder el buen humor y tomarme demasiado en serio a mí mismo y a los demás seres humanos como individuos que actúan y juzgan". Albert Einstein

"El libre albedrío de que disfrutamos es menor que el de un pasajero en la cubierta de un barco atestada de gente ... La persona es autora de su propio destino, es decir, tiene la libertad de elegir la manera de usar tal libertad. Pero no controla los resultados. En el momento en que piensa que lo hace, fracasa." M.K.Gandhi

Orgullo

"Cierta rana poseía una moneda de plata que había enterrado en su hoyo. Un día un elefante pasó por encima del hoyo. La rana se enfureció tanto que salió e hizo como si fuera a dar una patada al elefante y exclamó: "¿cómo te atreves a pasar así por encima de mi cabeza?" El dinero nos hace terriblemente orgullosos".

Ramakrishna

Discernimiento

Usa el Discernimiento en todos tus actos y serás justo, ganarás amigos y te sentiras feliz ; la Razón no siempre es buena consejera. El Discernimiento es la Voz de la Consciencia que se expresa, no oirla, te causará remordimientos y pesar en tu vida. Cuando creas que tienes razón, antes de actuar, examina tu consciencia, y si razón y consciencia estan de acuerdo, actúa, y te sentirás contento y serás justo. Pero sucede muchas veces que la Pasión nos ciega y actuamos para lograr lo que creemos que nos conviene y erramos y eso es lo que se llama "Pecar". En la vida cotidiana, apurada y sin tiempo para discernir es cuando cometemos los más graves errores al actuar. Mientras más calmadamente tomemos decisiones, más oportunidades tenemos para discernir y para actuar correctamente y sentirnos alegres y felices.

Que felices fuésemos si nuestro discernimiento controlara a nuestra razón. La Paz estaría siempre en nuestra consciencia y se cumpliría el mandamiento de Moisés: "Amaos los unos a los otros". La razón es la expresión de nuestra personalidad y esta siempre tratará de dominarnos a pesar de que nuestra consciencia sufra, esto se llama "Remordimiento de Consciencia". El Discernimiento es el lenguaje de la Justicia y emana desde el fondo del corazón, residencia de la Consciencia que es en nosotros Dios. La Consciencia representa a Dios en el Hombre y se expresa a través del Discernimiento y cuando este se expresa, se expresa Dios. Todo lo que nos acontece es la Justicia de Dios expresada. En Dios no hay nada malo, no hay nada bueno: Dios Es.

Si cuando creemos tener la razón sobre la razón de los demás y respirasemos profundamente, el Divino Aliento despertaría nuestra consciencia, prevalecería el discernimiento y la razón se acalla. Necesitamos ahora, más que nunca disfrutar de una consciencia tranquila, opacar nuestras razones para lograr una relativa felicidad durante el resto de nuestras vidas. La reflexión, en momentos conflictivos, busca a discernir y acallar la razón.

Usar el Discernimiento antes de tomar una determinación es para no errar en la decisión, no habrá decisiones erróneas. Por eso, practiquemos usar el Discernimiento más a menudo; la calma, antes de tomar decisiones despierta el Discernimiento, actuar con calma ayuda a Discernir y a no equivocarnos.

El Discernimiento esta reñido con la violencia, esta es mala consejera, porque no permite usar la prudencia.

El Discernimiento es el más preciado don que nos enriquece y está presente en todas las virtudes, en todas las cosas sabias.

Si aprendiesemos a respirar rítmicamente, nos llenaríamos de paz, la paz nos haría discernir y el discernir traería paz a nuestra consciencia.
O.T.S.